الصدقُ
كُفِّنَ بالوطن.
شعر
حفيظ
الدوسري
0132
م
بين
يدي الديوان
ما
لا بُدَ منه قبل قراءة الديوان
.......................................
- لا بُدَّ من تقديمِ
الروح ثمناً للكلمة الصادقة.
- مَلَّ الشعرُ من
التمويه والتزييفِ,والكذب.
- يكتُب الكاتبُ برُوحه
لا بروحِ غيره.
- شهادةُ الواقع تُعبرُ
عن نفسها من خلال الشاعر.
- من رَكِبَ موجة الشعر
بِلا شِرَاعٍ غَرِق.
- للتخييل في الشعر
حُدود.
- ما لا يُفهم لا
يُكتب.
- تجاوز الشعرُ مرحلةَ
الترمييز, والأسطورة.
- الخيال المُفتَعَلُ
يقتلُ الشعرَ ,ويُكفنه.
- الشعرُ الميّتُ لا
يُحَرِّكُ الشعور.
- ما قتلَ الشعر مثل
الخوف,والتَصنّعِ ,والطمع.
- الشاعرُ الحقيقي
يكتبُ بوجدانه,ووجدانِ عصره.
- الخُطبَة تحلو بالشعر
وتتزينُ به.
- لم يعد للكلامِ في
زمن السلاحِ مقال.
- الصدقُ كُفِّنَ
بالكفن.
- كذبَ المُتصنّعُ
المتخفي في زمن الوضوح و البيان.
- جَاهَدَ بالشعر من
شَامهُ مِن غِمْده.
- لا ندري لماذا يخافُ
الكلامُ من الكلام.
- نافقوا بالشعرِ حتى
طلبَ الخَلاصَ من نفسه.
- يموتُ الشاعرُ
الصادِقُ ولا يأكلُ بشعره.
- مَصَارِعُ الشعراء في
فلتاتِ ,وفَتَكَاتِ اللسان.
- جَاحِدُ الحقيقةِ لا
يُلغيها.
- نَاقِشُ الشَوكَةِ لا
يُزيلُ أثرها.
- الجِرَاحُ لا
تَندَمِلُ ,ولا تَبرأُ بِكُلِّ عِلاج.
- نسجُ العنكبوت أوهنُ
البُيُوت.
- خُضوع المَخلوق
للخَالِق وحده جلَّ في عُلاه.
- اللهُ يقبلُ من
يُرِيد.
- صُرُوحُ الهُدى لا
تُقامُ إلا على الجَمَاجِم, والأشلاء.
- لا يُحارِبُ الشاعرُ
بغير سلاحه.
- حَسرَتُنا على الماضي
لا تُعيده.
- مَللنا من لُعبةِ
الكِبَارِ في زمن الصِغار.
- بَرِيقُ الكلام لا ينفعُ دونَ معناه.
- عندما يَمدحُكَ
الناسُ فَحَاذِر ثُمَّ حَاذِر.
- يا أيها الوطنُ العفن
إنّي أبيعُكَ بالكَفَن.
- هاتوا سلاحي قد تعبتُ
من الخُطَب.
- استسلام الشاعر
والكاتب لله, وانقيادهُ له بالطاعة,و خُلوصُه من الشرك يجعله من أحسن الناس قال
تعالى:((ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه للهِ وهو مُحسن)).
- يجبُ أن يجعل الشاعر
والكاتبُ منهج حياته قوله تعالى:((قُل إنَّ صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله رب
العالمين لا شريك له و بذلك أمرتُ وأنا أول المسلمين)).
- لا تقل غير القول
السديد الحق قال سبحانه :((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و قُولوا قولاً سديداً
يُصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يُطع الله ورسوله فقد فازَ فوزأً
عظيماً)).
- يجبُ أن يجعل الشاعر
والكاتبُ نُصبَ عينه قوله تعالى)):ما
يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيد)) .
- احذر أيها الشاعر
والكاتب من شهادة لسانك و أعضائك عليك يوم القيامة قال تعالى:((يوم تشهد عليهم
ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون)).
_أيها الشعراء و
الكُتَّابُ استحضروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في البخاري (إنَّ العبد
ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالاً يرفعه بها درجات,و إنَّ
العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم(.
-
أيها الشعراء و
الكُتَّاب عليكم بالقول الصادق المطابق للواقع الذي يُنتَفَعُ به قال صلى الله
عليه وسلم :(إنَّ من الشعر حكمة) .
-
يُسلِمُ الشعرُ ولا
يُسلِمُ الشاعر ,و يكفرُ الشعرُ فيكفُرُ الشاعر.
-
الشعراء الأتقياء الذين
يذبون عن دين الله ,و يُنَافِحُون عن أهله وحوزته من زُمرة المجاهدين في سبيل الله
.
-
قال تعالى :(وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ
فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ إِلاَّ
ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ وَذَكَرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً
وَٱنتَصَرُواْ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ وَسَيَعْلَمْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ أَيَّ
مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ )
دعوةٌ
للصُمُود
.....................
قاوم خُضوعكَ للمخلوقِ بالسورِ
واخضع
لربِّكَ كُلُّ الناسِ للحُفَرِ
اللهُ قَدَّرَ آجالَ العبادِ
فَكُنْ
للهِ
عبداً ولا تخشى من البشرِ
لن يَنقُصُوكَ من الأقدارِ
خَردَلةً
ولن
يزيدوا على ما خُطَّ في القدرِ
فاثبُت على الحقِ واصمُد في
شدائدهِ
وراقب
الله في حِلٍ وفي سَفَرِ
..................................
لا أحب الحياة إلا شهيدا
....................
عندما سرت
في الحياة وحيدا..
وأخذت الكتاب
نهجا سديدا..
لم أخف غير
خالقي ,
ومجيري
ربي إني أتيت
وحدي فريدا..
فاقبل الروحَ
يا الهي فإني
لا أحب الحياة
إلا شهيدا..
لا أحب الحياة
إلا شهيدا .
...................................
هاتوا سلاحي
..............
هاتوا سلاحي
قد تعبت من الخُطبْ..
ما عادَ يُجدينا
التكلم يا عربْ ..
ما عاد يجدينا
التخاطب والهرب..
يا مسلمون
وثار في قلبي اللهب..
يا مسلمون
وكلنا ..
تحت العذابِ..
بلا سببْ..
أموالنا في غير نصرة ديننا ..
في غير نصرة
أرضنا..
في غير نصرة عرضنا..
وسلاحنا أضحى حطب..
تحت الطواغيت انتحرنا..,
أو سجدنا..,
أو خضعنا
تحت حكم أبي لهب..
أواه يا جيلَ الذنبْ..!
أواه يا جيشَ البطولاتِ
المجاهدِ في
الكتبْ..
هل يخرج الأبطالُ
من ورقِ
الكتبْ..؟؟!
إني لأسأل في عتبْ .؟!
أين الملايين التي
زادت على عد الرُتبْ..؟!
أين السلاحُ ؟
وأين جندُ المسلمين ؟
أما لنا غير الكذبْ..!
أو ما لنا من قائدٍ للدينِ ,
والإيمان ِ,
والتوحيدِ
دوما ينتسب..؟!
أني لاقسمُ
بالذي برأ
البريةَ
من عَدَمْ ..,
وأقام
أسبابَ النِعمْ..
لن ينصُرَ الإسلامَ
إلاَّ مَنْ
تمسك بالقيم..
وأقامْ شرعَ اللهِ في كلِ الأممْ..
أقسمتُ بالرحمنِ
باللهِ العظيم ِ,
وبالرحيمِ
,
وبالقوي المنتقمْ.
لن ينصر َالتوحيدَ
إلاَّ مَنْ تكفَّنَ بالعقيدةِ ,
واليقينِ ,
وبالعزيمةِ ,
والهممْ..
أقسمتُ : إن الدينَ منصورٌ..,
وإن الكفرَ مدحورٌ..
ولو جاروا
ولو قالوا
ولو طالَ الظلام ُ
فنورُهُ آت ٍ
وقد
كتب القلمْ.
...................................
الفجرُ
لاحَ ..
......................
يا أمةَ الإسلام ِ
حيَّ على الفلاحْ..
الفجرُ لاحْ..
والأمةُ الغراءُ يقتلها الصياحْ..
أوَّاهُ يا زمن النِبَاح ,
و آهِ
يا وقت الجِراح..
القائدُ المغوارُ يبحثُ عن سلاح..,
و سجوننا امتلأت بأبطال النجاح..؟!
أين العزيمةُ,
والشجاعةُ,
والبطولةُ
والكِفَاحْ.؟!.
ذهبوا كأدراجِ الرياحْ..!؟
أين الذين تثورُ غيرتُهمْ
على عِرضِ
الحرائرِ
حِينما الكفرُ استباحْ..؟!
العِرضُ راحْ,
والعالمُ العربيُّ
مكُسورُ الجناحْ..
الفجرُ لاح..
و الحاكمُ العربيُّ
يلهوا بالقداحْ..,
ودعاتُنا انطرحوا
على الكفرِ البواحْ..
هذا هو الوطن المباحْ..
القومُ فيه تناحروا ,
وتقاطعوا ,
وتدابروا ,
و الكفر بينهم استراح..
الفجرُ لاح..
واللاهثون وراءَ زيفِ الغرب ِ
ما
شربوا من الماءِ القُراحْ..!
كلُ المصائبِ في زمانِ القهرِ
قد
تمضي ,
وقد تُنسى ,
سوى نزف الكرامةِ
والجراح هي الجراحْ..!؟
في كل يومٍ نجرعُ الذُلَّ المهينَ ,
ونختفي خلفَ المِلاحْ..
العارُ جللنا
فأين هي القنابلُ ,
والبنادقُ ,
بل تُرى أين الرماحْ؟!..
ماذا سنحكي للتواريخِ التي تأتي ,
وماذا في الصِحَاحْ..؟!
هل سوف نصدُقُ ,
أم سنكذِبُ
مالنا
في المجدِ ساحْ..!
أطفالنُا قُتِلوا ,
وقد سُحِلوا على
كلِ البِطاحْ..؟!
أعراضنا انتُهِكَت
بأبناءِ
السفاح..
للدينِ أنصارٌ ,
ولكن ليس فيهم من
صلاح..
سجدوا ,
وقد رقدوا ,
وما قاموا ,
ونحن بلا غدوٍ ,
أو
رواح؟!..
الفجرُ لاح
يا أمةَ التوحيدِ
حيَّ على الفلاح
,
الفجرُ لاحَ ..
الفجرُ لاحَ
الفجرُ لاح ْ.
..................................................................
الصدقُ
كُفِّنَ بالكَفَنْ.
............................
كلُ القصائدِ
لا يُناسب ُ
أن تُقالَ ,
وأن تُصاغ َ ,
وأن تُعادَ بلا لحن
ْ..
وبلا مقام ٍ
أو شجنْ..
والكلمة ُالعصماء
توأد بالمحنْ..
كلُّ القصائد ِمُرَّة ٌ
وعقيمةٌ
وسقيمة ٌ
وحقيرة ٌ
ما دام أن الصدقَ
كُفِّنَ
بالكفن ْ.
............................................
ارحل
...................
عند رأسِ قتيلٍ بيد
الكفار في أرض المعركة يلفظ أنفاسه الأخيرة تقبله الله في الشهداء ورزقنا الشهادة
بعده ..
ارحل ..
فقد ماتَ الرجالُ,
ولم يعد إلا بقايا
الخائنين..
يمشونَ في ظِل
الطواغيتِ التي
حكمت بلاد
المسلمين..
شربت دماء الصائمين
القانتين
المُؤمنين
الصالحين..
ارحل ..
فنحنُ نعيشُ في زمن
المنافق,
والمُخاتِل ,
والمُجامِل,
و العميل..
رَضَعَ المذلةَ
بعضُنا ,
والبعضُ في حُضنِ الدخيل..
نحيا جُمُوعاً
غير أنَّا كالغُثَاءِ
الزيفِ,
أو زيفِ
الحميل ..
ارحل ..
فَجُلُّ كلامِنا
كَذِبٌ مُبين ..
ارحل..
ولا تنظر
إلينا
نحنُ مِتنا من
سِنين ..
ما عادَ فينا
للكرامةِ مرتعٌ,
أو موضعٌ ,
فالعرضُ ضاعَ
بلا فِداءٍ
,أو ضمين ..
ارحل ..
فجُلُّ قُضَاتِنا
حَكمُوا علينا ..
دونَ أن يُبْدُوا
لنا حتى الدليل ..
حكموا علينا ..
في الدقيقِ , وفي
الجليل ..
وتنافسوا في قتلنا,
بِخيانةٍ
للعلمِ, والإيمانِ
باعوا الدينَ
بالمالِ القليل ..
ارحل ..
فجُلُّ دُعَاتِنَا
لَبِسوا الجديد ..
شَربوا من القيحِ
الصديد ..
أكلوا من الزادِ
الرديد..
ثُمَّ استفاقوا بعد
غفلتهم,
وسكرتهم بلا
قولٍ سديد ..
ما فِيهمُ
الرجلُ الرشيد ..؟!
ارحل ..
فنحنُ نعيشُ في
زمنٍ تُسيِّرُهُ السياسةُ ,
و الطمع ..
العزُّ .. و الشرفُ الرفيعُ لِمن خَضع ..!
والناسُ يقتُلها
التقاطعُ,
والتدابُرُ,
والتشاحُنُ ,
والجشع ..
الخوفُ كممَ جُلَّ
أمتنا ,
وبعضُ
رُؤوسنا
ماتوا بأسبابِ الهلع ..
ارحل ..
فماذا في الحياةِ
سِوى العناء ؟!
نحيا بها كالأغبياء ..
إن ماتَ فِينا سيد
ٌ
قامت ملايينُ النساء ..
إن قِيلَ مِنَّا
فارسٌ
قُلنا غُثَاءٌ في
غُثاء ..
فَعَلامَ تلتمسُ البقاء ..؟!
ارحل ..
فقد سُمِلَت
مَلايينُ العُيُون ..
وتَقَاطَرت من
فوقها كُلُّ الجُفُون ..
و من الظلامِ إلى الظلامِ
تقودُنا رُوحُ الجُنُون ..
نسعى و تلحقنا
المَنُون ..
أين السكون ..؟!
هل قِيلَ إنَّا قد
نكونُ
و لا نكون ..؟
ارحل ..
فَفُرسَانُ
المعاركِ
ودَّعوا دارَ
الخراب ..
وتنافسوا نحو
الشهادة
يرفضونَ
العيشَ في دار السراب ..
طاروا إلى الجناتِ
قد عبروا الحِسَاب ..
ارحل ..
فما عندي سُؤَالٌ,
أو جواب ..
الصِدقُ كُفِّنَ
في زمانِ الاغتراب ..
و الناسُ تخشى
من مذلاتِ العذاب ..
هذا هو القول الصواب ..
ارحل ..
فَعِندَ الله
تَجتمعُ الخُصُوم ..
و هناك نعلمُ
مَن تَبَاكى ..
مَن بَكى ..
مِمَن
تظاهرَ بالبراءةِ,
و هو أكذبُ
من يَصُوم .
ارحل ..
فقد حَلَفُوا
و قد خَانُوا ,
و مَا صَدَقُوا الخُصُوصَ
و لا
العُمُوم ..
كَتَمُوا العُلومَ
الحَقَّ,
و انتصروا لألوانِ السُمُوم ..
يا ليتهم سكتوا
فلم يقفوا مع
الطُغيَان ِ
و الشيطانِ
في زمن الهُمُوم ..
ارحل ..
فقد بِتنَا
نُنَادِي بالخلاص ..
بالصبرِ ,
أو بالنصرِ,
أو بالموتِ حتى بالرصاص ..
هذي المَحَاكِمُ
لا تُحَاكِمُ
بالقصاص ..
العدلُ ضاعَ بأرضنا
بين الخلائقِ
لم يعد للحقِ فينا من مَنَاص ..
ارحل ..
فكُلُّ بِلادِنَا
صَارت حَلالاً للغُزاة ..
حَكَمَ الطُغاةُ
بِها فَبَاعُوا للطُغَاة ..؟!
نشروا الرذيلة
بيننا ,
نشروا الضلالة
بيننا,
وتنافسوا في المُوبِقَات ..
نحيا بِدينٍ واحدٍ
لكننا نحيا
على وطنِ الشتات ..!؟
هي أمةُ الإسلامِ
تطلبُ في مَغَانِيها
من الكُفرِ الفُتَات ..
ماذا ستفعلُ بيننا
؟!
و ثِقَاتُنَا
قُتِلوا
على دربِ الثِقَات ..
فاصعد إلى
الرحمنِ
ماذا يا شهيدَ
المجدِ في هذي الحياة ؟!..
ارحل ..
و
لا تأسف علينا يا شهيد ..
فاليومُ
عيدْ ..
ارحل ..
فأنتَ تسيرُ للفرحِ المديدْ ..
اليومُ عيدْ ..
يا ليتنا نلنا
الشهادةَ مثلكم ,
أو قبلكم
أو بعدكم ,
و
الله يقبلُ من يُريد ..
.........................
يَتَلونونْ
..
................
يتلونون ..
من أجل كسب المال ,
والجاه العريض ,
وزيف دنيا
لا
تدوم.
يتلونون ..
من خوف بطشةِ ظالمٍ
باع المبادئَ ,
واشترى كلَ الخيانةِ ,
والعمالة
دائما يتلونون ..
من رهبةِ الصُلبانِ.. ,
أو من نَجْمَةِ
الحاخامِ ,
أو من سطوةِ الشيطانِ ..
لا يستيقظون..
وعلى المذلةِ يسجدونْ..
يتلونونْْ..
ولكلِ جبارٍ طغى في الأرضِ
دوما ًيخضعونْ ..
يستسلمون ..
يتحنطون ..
يبايعون ..
يبايعون..
هم دائما يتلونون ..
يتلونون..
يتلونون.
.................................
روافض
الكفر
......................................
روافضُ الكفرِ يا رمزَ الخيانات ِ
وشيعةَ الباطلِ المزعوم بالذاتِ
يا أكذبَ الخلقِ في سرٍ ؛ وفي علنٍ
وأغدرَ الناسِ في كل الديانات
يا باعةَ الدينِ والأخلاق في سَفهٍ
طغى على العقلِ في كُلِ المجالاتِ
يا أقذرَ الخلقِ والأعراضُ قد شَهدتْ
ببيعها بين أسواقِ الملذاتِ
تستبضعون فروجاً حُرمت زمناً
فضاع أولادُكم بين المسافاتِ
تقيةُ المكر ِ؛ والغش الذي برئت
منه العقيدةُ في كُلِ اتجاهاتِ
آياتكم كلها كفرٌ؛ وزندقةٌ
وفكركم من حثالاتِ الزبالاتِ
يهود ُبالكفر ِوالإلحادِ ترفدكم
فحقدكم بان في كُلِ البياناتِ
سردابكم مَلَّ من ترديد ِكذبتِكُم ْ
فهل سيخرج من بين الخيالاتِ؟
حرفتم الدينَ تزويراً وهرطقة ً
فلم يعد عندكم غيرَ الهتافاتِ
لكم مع الغش والتدليس ملحمةٌ
فاقت أكاذيبَ أصحابِ الزعاماتِ
أسقطتم العدلَ في ما بينكم أبداً
والظلم ُصار لكم أعلى المهماتِ
ساداتكم ؛ ليس فيكم سيدٌ أبداً
وكلكم عاشَ في وحلِ الخياناتِ
معصومكم ليس معصوماً؛ فقد خُتمت
ْ..
بسيدِ الخلقِ أنوارُ الرسالاتِ
واللهِ لو قامَ أحفادُ الرسولِ هُنا
لحاربوكم بأنواعِ الحراباتِ
فقدتم العقل َ؛ والأخلاقَ؛ فانتكست ْ
أرواحُكم بين أرجاسِ المذلاتِ
لوكان فيكم رشيدٌ عاقلٌ فَطِنٌ
لقالَ: يا قوم كُفّوا عن خُرافاتِ
ما بالكم في مساحات الهُدى هَمَج ٌ
لا تعرفون سوى جلبِ الحماقاتِ
الناسُ يمشون للعلياءِ في شرف ٍ
وأنتمُ اليومَ في ذيلِ الحثالاتِ
أظهرتم الشِركَ حتى بانَ منهَجُكُم ْ
عندِ القبورِ؛ وفي شَركِ المقاماتِ
الناسُ ترفع للرحمنِ ضارعةًً
وانتموا بين أحياءٍ وأمواتِ
روافضُ الكفرِ أنتم شرَّ مَنْ خلقوا
على البسيطةِ من شرِ البرياتِ.
حمقٌ؛ وجهل ٌ؛ وتضليلٌ؛ وزندقة ٌ
وفي الغوايةِ فقتم شيعةَ اللاتِ.
نارُ المجوسِ بكم تُذكى وقد خمدتْ
بالفاتحين وأبطالِ الفتوحاتِ
تذكروا سيرةَ الفاروقِ؛ وانتحروا
فقد سقاكم بأنواعِ البليَّاتِ
عَمالةُ الكُفرِ كُفرٌ من سجيتكم
وفي العَمالةِ صرتم باعةَ الذاتِ
تخوّنونَ رجالَ الحقِ إن صدقوا
وتغدرون بأنواع الحقارات
فكم وليٌّ لدين الله قارعكم
بحُجةِ الحق ِمن نورٍ وآياتِ
يمشي على منهجِ المختارِ مُتبعاً
قولَ الرسولِ على خيرِ الهداياتِ
فخنتموه بغدر ٍمالة شَبه ٌ
في الغدرِ؛ والحقدِ؛ في نيلِ المراماتِ
لا تحسَبوا أن خوفَ القتلِ يُرهبُنا
فنحنُ نبحثُ عن نيلِ الشهاداتِ
الموتُ في الحقِ أغلى ما نؤمله
على الحياةِ؛ فيا فوزَ الكراماتِ
آه لو يبصرون
....................
يا أخي
كلهم يلهثون
وراءَ العيون .
أيهم لا يخون ؟!
مَنْ هُم ُالطيبون
؟
مَنْ هُمُ
الراكعون,
ومن منهم الساجدون؟!
يا أخي
والمدى كُلُّهُ
لمحةٌ من جنونْ.
هل من العقلِ
أن تستريحَ الجفونْ؟
والمشاعرُ يقذفها
في الهوى
اللاعبونْ ؟
آه لو يشعرون
يا أخي
عش بقلبِكَ ,
أو عش بعقلِكَ
لا تنتحر
في ثنايا المجونْ .
عش
بروحك
إن المرايا شجون ْ.
كل نفس تحارب
عن
غيرها لا تكونْ.
يا أخي
إن برمجة الصمت
أحسن
من كل من
يصرخونْ.
يا أخي
والعواذلُ لا يرحمونْ.
وحماة الرذيلة
في أرضنا
يحكمونْ.
والصفا يرجمونْ.
والشياطين ُ ..
من حولِهمْ يمرحونْ.
آه لو يبصرونْ.
آه لو
يبصرون ْ.
..............................................
رجاء
..
........................
تضيعُ مني الليالي في حِلها وارتِحَالي
وكُلما قُلتُ أصحو تغيبُ خيرُ خِصَالي
ما عُدتُ أعرفُ دربي في
غفلتي و انشِغالي
أمضي مع الهمِ وحدي وهِجرتي
في خيالي
يا رَبُّ إنّي أرجو رِضاكَ
في كُل حالِ
........................................
بيع الوطن
................
قالوا لنا : إن السياسة َ
لا تُجيز ُلغيرِها بيعَ الوطنْ..
أُكِلَ الوطن ..
شُرِب َالوطن
..
خُنِق َ الوطن..
ولغيرها حُقَّ السكن..
قلنا : فكيف نعيش ُ
إن بيعَ الوطن؟ !
...............................................
ثم عادوا للصلاة
................
شربوا من دمنا ..
ثم تنادوا للصلاة..
كبَّروا ثم
تتالوا في
الصلاة..
خشعوا .. بالركعات..
خضعوا .. بالسجدات..
حفلت كلُ
صلاة ِالقومِ بالذِّكر
ِ
وبالتسبيح
حتى
وصلوا للدعوات..
ثم لما سلموا
شربوا من دمنا ..
واستسلموا للعنات..
ثم عادوا
من جديد للصلاة..
ثم عادوا للصلاة ..
ثم عادوا للصلاة.
............................................
حاذِر ثم حاذر
................
عندما يمدحك
الناسُ فحاذرْ..
ليس كلُ المدح ِ
مأمون العواقبْ..
رُب َّ مدحٍ
للمثالبِ..
رُب َّ قولٍ
فيك َ سالبْ..
أعد النظرةَ
في المدحِ؛ وحاذرْ..
ليس كل المدحِ
مأمون العواقبْ..
عندما يمدَحُك َ
الناسُ؛ فحاذرْ..
ثم
حاذرْ..
ثم حاذرْ..
.....................................................
حافظ القرآن
.................
يا حافظ َالقرآن ِطر ْنحو العُلا
وابلغ بروحك قمة الجوزاءِ
واقرأ كتابَ اللهِ؛ واحفظ آيه
واعلم بأنك قدوة البلغاءِ
واشمخ بعزِّكَ؛ كُلنا في
رحلةٍ
للهِ تأخذنا بلا استرخاءِ
اللهُ قدَّرَ رزقنا وحياتنا
واللهُ يحفظنا من الأهواءِ
فاقرأ كتابَ اللهِ؛ واستمسك ِبهِ
واعمل به يا سيدَ العُلماءِ
ُكلُ العلومِ إلى الكتابِ مردُها
وحيٌ من الرحمنِ ذي الآلاءِ.
.................................................
حرمونا
..............
حرمونا
من حقوق الحيوانْ..
حرمونا
من تضاريس المكانْ ..
حرمونا
أن نرى الحقَ
وقولَ الحق ِ
حتى في البيانْ..
حرمونا
أن نعيشَ الحبَّ,
والحريةَ الشمَّاءَ
نحيا في أمانْ..
حرمونا
من حياةٍ حُرَّةٍ
نحيا بها
حتى بأطرافِ الزمانْ.
............................................
زمن النفاق
...............
نَافِق فأنتَ مبجلٌ
عند الكثيرِ إذا
تنافقْ ..
جامل, وداهن,
واخفض الرأسَ العظيم َ
ولا
تُسابقْ ..
أشرب مذلةَ
كل مَن ْفي الأرضِ,
وأدخل سجنهم
حتى
تكون من المرافقْ..
لا تشمخنَّ بعزةِ الإيمانِ
حتى لا تموتَ مُعلقا
ً
فوق المشانقْ ..
لا تعبثن مع السياسةِ ,
واحترمْ عقلَ
المجانينِ,
وأصحابَ السوابقْ..
لا تعجبنَّ
فأنتَ في زمنِ المخادعِ,
والجبانِ النذلِ
,
أو
زمنِ المنافقْ..
شام الكرامات
...................
ماذا سأكتبُ يا شامَ الكراماتِ؟
والكل يسبح في وحلِ الخياناتِ
ماذا سأكتبُ لا حرفي يطاوعني
على البكاءِ ولا في رسم آهاتي
النارُ في داخلي تقتاتُ من جسدي
والهمُ؛ والغمُ؛ في صحوي ونوماتي
أموت في كل يومٍ كُلما نظرت ْ
عيني المجازرَ في أرضِ الفتوحاتِ
شيخٌ يُعذبه الأوغادُ في صلف ٍ
من التكبرِ في ذلٍ؛ ومأساةِ
والطفلُ يُقتَلُ في غدرٍ؛ بلا سبب ٍ
والأمُ تغرق في دمِ الحشاشاتِ
والعِرضُ يُهتكُ يا للعارِ في زمن ٍ
تآمرتْ فيه ألواُن العمالاتِ
مجازرُ القتلِ والتعذيبِ ظاهرة ٌ
على العيانِ؛ وفي كل القنواتِ
يموت في كل وقتٍ مسلمٌ؛ ونرى
جنازةَ العزِّ في كل الجنازاتِ
يا أمةَ العزِ إن الشامَ غارقةٌ
في دَمِّها فتنادوا بالبطولاتِ
ثوروا على الظالم الطاغوت وانتصروا
وجاهدوا الكفر في كل المساحات
لا يؤخذ الحق باستجداء هيأتهم
فحطموا الكفر وامضوا للكرامات
سيروا على منهج المختار واتحدوا
على الجهاد فيا فوز الشهادات
من مات في ساحة الأيمان منتصر
لله نال بها أعلى المقامات
فناصروا راية التوحيد وانتفضوا
على الروافض أعداء الديانات
يا أخوة الدين نصر الله موعدنا
لا يخلف الوعد من رب البريات
يا أخوة الحق إن العدل غايتنا
على اليقين فماذا في المذلات
أقسمت بالله رب العرش أنَّ لنا
نصرا
و إن طال يأتي بالمسرات
يا رب وحّد صفوف المسلمين على
نور الهداية من وحي الرسالات
و انصر شآم المعالي في بليتها
على الطواغيت من شر الحثالات
..................................................
لعبة الكبار
..............
هل أناخوا مطيهم عند بابي
واستناخوا لكل نذل جبانِ
آيةُ الذلِ أن يعيشوا فُرادى
وسواهم تكاتفوا بالسنانِ
سارت الريحُ باتجاهِ المنايا
فسعوا نحوها لدار ِالهوانِ
ليس فيهم من الحميةِ شئٌ
غير تجديفهم ببحرِ الأماني
عجباً للذين سادوا المعالي
كيف صاروا حجارةَ البهلوان
لَعب الجبنُ بالشجاع فأضحى
يتمنى حمايةَ الأفعوانِ
آه يا لعبةَ الكبار ِمللنا
من بريقِ الكلام ِدون معان
لم يعد للشريفِ فينا حصان ٌ
وعدا بالجبانِ كلُ حصانِ
غايةُ العيشِ أن نموتَ كراماً
نرتجي النصرَ في رفيع ِالجنانَِ
.....................................................
متى
نقيل؟
................
يا أيها الدرب الطويل
متى نقيل ..؟
ومتى نرى الظل الظليل ..؟
العيش أثقل من مساحة عمرنا ,
والموت أولى بالنبيل..
يا أيها الدرب الطويل متى
نقيل ؟
متى نقيل؟
متى
نقيل؟!.
.........................................................
نحيا شهداء
..............
حاصرونا
بسلاحِ المنع ِ,
والتجويعِ لكنا
سنبقى شُرفاء..
لن نبيعَ الحق َّ,
والعدلَ
ونحيا أُجراءْ
..
مثل باقي الوزراءْ..
سوف نحيا سفراء الصبر ِ,
والإيمان,
والقران نحيا شُهداءْ..
هكذا نبقى
وربُّ العرشِ
يقضي ما
يشاءْ..
يا إله العرشِ
إنَّا في
رجاء..
أن ننالَ النصرَ ,
أو نلحق
ركبَ
الشهداءْ.
.................................
يا
أمتي
..............
يا أمةً .. لم يلتفت حكامُها
للطيبين بغير
ألوانِ العذابِ؛
وبالسجونْ..
يا أمةً .. تركت سبيل العز ,
واختارت
مفازات الظنون..
يا أمة ً.. قالت لنا زمناً
بأنَّا لن نهونْ..
يا أمة حكم الطغاة ُ
حدودَها
واستأسدوا فيها
وظلوا يحكمون ْ..
يا أمةً
ضاعتْ مبادئُها
ولا زال الطغاةُ
بها يتحكمونْ..
يا أمةً
أبكي عليها دائماً
وأصيح في أمجادِها حتى تكون..
فمتى تكونُ ..؟
متى تكونْ؟!
.......................................
يا
أيها الوطن العفن
...............
لا تسألوا.. عن أمةٍ
باعتْ مبادئها
ولازالتْ تحاربُ عن وثنْ ..
أو قل وطن ْ
آه ٍ .. وطن !! ..
يا ضيعة الأوطان
إن صارت ملاذاً
للفتن ..
يا أيها الوطن العفن ..
أني أبيعك بالشهادة
والكفن..
يا أيها الوطن العفن..
أني أبيعك بالشهادة ِ
والكفنْ.
.......................................
يا شامُ صبراً
.................
يا شامُ صبراً فإن النصرَ يقترب
وسوف يُنصر من للحق ِينتسبُ
اللهُ قدَّر َما يجري فلا جزع ٌ
من المُصابِ ولا خوفٌ؛ ولا هربُ
تصبَّروا .. صابروا بالحقِ إن لكم
وعداً من اللهِ بالتمكين يرتقبُ
لا تحسبوا أن غيرَ اللهِ ينصركُمْ
فرابطوا بكتابِ اللهِ؛ واحتسبوا
الله أكبر من ظلمِ الظلوم فلو
طال التجبر َلا يبقى له سببُ
كم ظالمٍ ساسَ أقواماً بقوتِه ِ
قد مات ليس له ذكر ٌولا نسبٌ
يا شام ُيا شامُ؛ نارُ القهر ِتقتلني
والقلبُ في داخلِ الأحشاءِ يلتهبُ
أرى نساءكَ والطاغوتُ يقتلهم
والعِرضُ يُهتكُ والأطفالُ قد سلبوا
وأمةَ الحق ِبالأهواءِ قد شغلوا
عن الجهادِ فلا نصرٌ ولا أربُ
يا أمةَ النصرِ إن الشامَ قد ذبحت
فناصروها
فإن الموتَ يقتربُ
سيرة القدوة
........................
سيرةٌ.. أعظم ُالسيرْ.
في التواريخ ِ؛ والبشر ْ.
سيدُ الخلقِ تاجُها
سيدُ الخلقِ تاجُها
والعُلا في اسمه ظهر ْ.
سلم الكون باسما
سلم الكون باسما
وحكى باسمه الحجر ْ.
جمَّلَ اللهُ خلقه
جمَّلَ اللهُ خلقه
فتعالى على الصور ْ.
ليس في الخلقِ مثله
ليس في الخلقِ مثله
فهو للخلقِ مفتخر ْ.
آيةٌ في كمالِه ِ
آيةٌ في كمالِه ِ
فهو في الناس كالقمر ْ.
رفع اللهُ ذكرَهُ
رفع اللهُ ذكرَهُ
في الأحاديثِ؛ والسور ْ.
كان يمشي على الهُدى
كان يمشي على الهُدى
رغم ما كان من ضرر ْ.
وَحَّدَ اللهَ شامخا ًً
وَحَّدَ اللهَ شامخا ًً
رغم ما كان من خطر ْ.
حاربَ الكفرَ ثابتاً
حاربَ الكفرَ ثابتاً
فتتالى له الظفرْ.
زهدُهُ آيةُ التقى
زهدُهُ آيةُ التقى
باعَ دنياه فانتصر ْ.
نصره في تواضع
نصره في تواضع
ماله فيه من وطر ْ.
كلما زادَ حقدهُم ْ
كلما زادَ حقدهُم ْ
زادَ بالعفو ِ؛واغتفر ْ.
غرسَ الحُبَّ في الورى
غرسَ الحُبَّ في الورى
فتسامى به الثمر ْ.
نشر العدلَ والهُدى
نشر العدلَ والهُدى
فمضى الخلقُ في الأثر ْ.
الهُدى في اتباِعه ِ
الهُدى في اتباِعه ِ
فهو كالسمعِ؛ والبصرْ.
--------------
--------------
واستنسخنا
للبغال
...........................
لم نزل نشربُ من كأسِ الخيال..!
لم نزل نعقِدُ آمالاً كأمثالِ الجبال..!
لم نزل نحلم بالعدلِ وبالصدق ,
وبالمال الحلال..!؟
لم نزل نسبحُ في الأوهامِ ,
أو
بين مسافاتِ المجال..!؟
هكذا نحيا كأشباه الرجال..!
ندعي أو نتقي الخوف ,
كأنَّا
في سِجَال..!
نحملُ الفِكر ,ونخفيه عن الناس
لأنَّا كالجمال..!
نرتمي تحتَ السياساتِ ؛ ونحيا
كالنِعال..!
نجرعُ الذُلَّ , ونسعى دائما تحت الظلال..!
آهِ ..يا وقتَ الزوال..!
ضاع كُلُّ العز مِنّا.!
ضاع كُلُّ الحق مِنّا.!
ضاع كُلُّ العدلِ مِنّا ,
واستنخنا للبغال !؟؟!
طال المنام
.................
أيقظوا الناسَ
من النومِ
فقد
طالَ المنام..
قد مللنا العيشَ في الذُلِّ ,
وفي
حُكم اللئام..
مَّلنا الحُزنُ ,
وملتنا مساءات الكرام..
هل سنبقى دائماً ؟
في دورةِ العجزِ
,
و أطرافِ الخِصام..؟!
هل سنبقى دائماً ؟
ننتظرُ
النصرَ
بألوانِ الكلام..؟!
هل سنبقى دائماً ؟
في خوفنا ,
أو قهرنا
نرتقبُ الموتَ
على الذُلِّ
بلا صوتِ انتقام.؟!
صورة
واقعية
....................
في الشارعِ العربي
ينتظرُ الفقيرُ
فُتَاتَهُ خلفَ
الصُفوف ..
و يذوبُ في إعيائهِ
خلفَ الَمعابدِ ,
أو بأطراف
المَساجدِ
يرتجي عطفَ الكُفوف ..
هذا هو المحرومُ,
والمِسكينُ, والمقهورُ,
والمظلومُ
في أرضِ الثراءِ,
وثورةِ الأموالِ
في كُلِّ الصُفُوف..
دوماً يرى الأرقامَ,
والأموالَ تذهبُ
للكبارِ ,
ودائماً يحيا لينتظر
الحُتُوف.
......................................
أماه
..............
أماهُ
حُبكِ في دمي وجناني
يجري بنبض ِ الحُبِ في شِرياني
أماهُ يا
رُوحي ونبضَ مشاعري
يا نزفَ شعري يا مِدَادَ بياني
يا
هَالةَ الحب العظيمِ بداخلي
يا رُوح روحي في مدى الأزمانِ
يا كُلَّ
قافيتي وكلَّ خَواطِري
يا أعذبَ النغماتِ في ألحاني
أماهُ
لفظٌ لا أملُّ سماعه
ترديدهُ يحلو بِكُلِ لسانِ
أماهُ
وابتسمت جميعُ محابري
فالحبُ في ورقي وفي أوزاني
تسمو
القصائدُ حينَ تَنطقُ باسمها
أمي ؛ وأمي لحنُهَا عُنواني
يا منبع
َ العطفِ الكبيرِ وتاجهُ
يا رحمةً نبعت بكلِّ حَنانِ
يا جنةَ
الرحمنِ في أقدامِهَا
من تحتها ؛ يا مِنَةَ الرحمانِ
أماهٌ يا
ربي رِضاها واجبٌ
والبرُّ من أولى عُرى الإيمانِ
يا رَب
فارزقني محبةَ بِرّّها
واجعل رِضَاها
في مدى إمكاني
واختم
لها بالصالحاتِ وجَازِها
بالعفو يا ذا الفضلِ والإحسانِ
أنتَ
الرحيمُ بِها ؛ وأنتَ ملاذُها
فاغفر لها بالصفحِ والغفرانِ.
نسج
العنكبوت
.........................
ساقوا لنا بعضَ
المزاعمِ,
و التمائمِ ,
ثُمَّ قالوا : لن يموت
..
من عاشَ يبني
لن يموت ..
حتى و لو كان البِنَاء
كَمِثلِ نَسجِ العنكبوت
..
لا لن يموت ..
.....................................
حسرة على أمة الإسلام
...............................
من
الماضي الذي ذَهَبَا
أُكتِمُ حسرتي
غضَبَا
وأبكي بالدموعِ
أساً
يُفجِّرُ في الحَشَا لَهَبا
من
المجدِ الذي عِشناهُ
أضحى كَالِحاً خَرِبَا
تواريخٌ
لنا سَطعت
تجاوزنا بها الشُهُبَا
ملأنا
الكونَ مَرحَمةً
وصُغنَا عدلَنَا حسبا
نشرنا
الحُبَّ والإحسانَ
والإيمانَ والأدَبَا
من
القرآن منهجنا
وبالتوحيدِ ما غَرَبا
علونا
فوقَ هامِ العز ِ
عانقنا به السُحُبَا
فيا
أسفي على الإسلام
صارَ مُحَارَبَا سَلبَا
وصرنا
لُعبةَ الكُفارِ
إن صِدقاً وإن كِذبَا
يُحاربُنا
العِدا بالغدر ِ
والإسلام ما وَثبَا
طواغيتُ
الورى حَكَمَتْ
فصرنا نتبع الذَنَبَا
وصاغَ
القومُ أزلاماً
وألقونا لهم حَطَبا
فهيا
أُمةَ الإسلام
نغسلُ بالهدى الجَرَبَا
نناصرُ
رايةَ التوحيد
حتى نهتكَ الحُجُبَا
ونُنقِذ
أمةَ الإسلام
مِمن خانَ واستَلبَا
......................................
شيخٌ تدثرَ بالعقيدةِ والهُدى
......................................
( إلى الشيخ العلامة سليمان بن ناصر العلوان مع المحبة
والتقدير )
سلِّم
على العلوان ِ في الأصلابِ
وابعث
له بمحبتي وكتابي
شيخٌ
تدثَّرَ بالعقيدةِ والهدى
فحوى
جميعَ العلمِ والآدابِ
ما
أجملَ الأشعارَ حين تسير ُ بي
للعلمِ
محفوظاً من الأسلابِ
ما
أحسنَ الصبرَ الجميلَ إذا أتى
من
عالمٍ ما هابَ هولَ مُصابِ
دخلَ
السجونَ بصبرهِ وثباتهِ
واليومَ
يخرجُ ثابت الأسبابِ
مَنْ
سارَ في دربِ العلا بيقينه
لم
يلتفت للخائنِ المرتابِ
من
كان يصدع بالهدى في سعيه
للحق
ِ لا يخشى من الإرهابِ
من
رامَ درب الحق في أقواله
لم
يثنه خوف ٌ من الكذابِ
النورُ
يظهرُ لو أرادوا طمسَه
والله
يحفظه بكل كتابِ
يا
شيخنا العلوان صرتَ علامةً
للصبرِ
في زمنٍ من الأذنابِ
لله
درُكَ حين كنتَ مُسلسلاً
بقيودِ
عِزكَ داخلَ السردابِ
مَا
خِفتَ بطشَ الظالمين وغدرهم
أو
خُرت َ بين زنازنِ الحُجابِ
ترنو
إلى الجناتِ تطلب حورها
فجزاك
ربي جنةَ الوهابِ
لك
في سجل المجدِ عِزٌّ شامخٌ
يكفي
عن الإسهابِ والإطنابِ
فاثبت
على الحق الذي تسمو به
وافتح
لصوتك واسع الأبوابِ .
رثاء
( في أبي يحى الليبي رحمه الله )
.................................
( تقبل الله العالم الشاعر المجاهد أبا يحى الليبي
" حسن محمد قائد " الذي صدَّقَ العلمَ بالعملِ فلله دره )
أبا
يحى جزيت بكل خيرٍ
عن الإسلام يا أسدَ الجهادِ
حملت
العلمَ للساحاتِ تبغي
رضا الرحمن في يوم المعادِ
تُجاهد
بالعقيدةِ كلَّ كفرٍ
وتشمخ بالهدى في كل نادِ
عَمِلت
بما عَلمت فكنت فخراً
لأهل العلم ِ من بين العبادِ
تُعلِّمُ
بالدليلِ من استناروا
بوحي الحق من نور الرشادِ
دعوت
لنُصرة التوحيدِ لمَّا
تخلى الناسُ عن دربِ السدادِ
بِشعرك
كُنتَ تصفعُ من تعدى
على الإسلامِ في كل البلادِ
صَدَقت
فنلتَ ما تبغي ؛ فواهاً
لكم بالفوزِ في يومِ الحصادِ .
............................................
صروح الهدى
( نشيد )
.............................
أقيموا
صروحَ الهُدى واليقين
وطيروا بها في دُروبِ السنين
وسيروا
مع الحقِ لا ترهبوا
من الكفرِ ؛ فالله خيرُ معين
تساموا
إلى المجدِ في سعيكم
وكونوا مع الله في كل حين
على
هدي خير ِ الورى جاهدوا
حماةَ الرذيلةِ والكافرين
لكم
في رسولِ الهُدى أسوةٌ
وفي صحبِه ِ قُدوَة ُ الفاتحين
فكم
ثَبَّتوا العدلَ في سعيهم
وكم نشروا الخيرَ في العالمين
لهم
من كتابِ الهُدى منهجٌ
أناروا بهِ الدربَ للسالكين
من
الوحي صاغوا أمانيهم
وبالوحي عاشوا من الصالحين
فهيَّا
على الدربِ يا أخوتي
نُجدِّدُ بالعزمِ صدقَ اليقن
دُرُوبُ
المعالي لنا فاصعدوا
ولا تستكينوا مع الخانعين
حياةُ
المذلة ِ ليست لنا
وعيشُ المهانةِ عيشٌ مُهين
فإمَّا
على العزِ نحيا بِهِ
وإلاَّ إلى الله ِ في الخالدين.
.......................................
محبة ُ خير خلقِ الله دينُ
( نشيد )
.......................
قصيدي
في محبته شجونُ
وحبي ليسَ تكفيهِ الشُجونُ
مَحبةُ
خيرِ خلقِ الله ِ دينٌ
فهيا ناصروه ؛ ولا تخونوا
وقولوا
كُلُنا نفديه حتى
ولو ذهبت بأنفسِنا المنونُ
فَسيرتُهُ
لنا شرفٌ وعزٌ
ونُصرتُهُ يقينٌ لا يهونُ
سيبقى
خيره في الناسِ باقٍ
تردده المآذنُ فهو دينُ
له
برسالة الرحمن فضلٌ
ودعوته لنا وحيٌّ مبينُ
بها
كُنَّا هُداةً للبرايا
وليس بغيرها أبداً نكونُ
تعلمنا
الهدايةَ منه نهجاً
ينيرُ الدربَ إن عَشِيَت عُيونُ
أتى
بالعدلِ يَرسمه طريقاً
وبالتوحيدِ تحمله القرونُ
هو
المختارُ سَيدنا المُفَّدى
فنحنُ بغيرِ مَنهجهِ نهونُ
رسول
اللهِ خيرُ الناسِ مهما
تعاقبت المفاخرُ والسنونُ
عليه
صلاتهُ وله سلامٌ
من الرحمان ِ تهواه ُ الجفونُ.
...................................
أحب
الرسول..( ملحمة )
......................
أحب الرسولَ به أقتدي
ففي نهجِه ِقمةُ السؤدد ِ
رفيعُ المقام على نهجه
رفيعُ المقام على نهجه
سأمضي إلى الله في مقصدي
له الفضل في كل خير لنا
له الفضل في كل خير لنا
فنحن بدعوته نهتدي
على دربه قد سلكنا الهدى
على دربه قد سلكنا الهدى
فصلي وسلم على المرشد
-----------------------
-----------------------
لك الله يا خاتم المرسلين
ويا قدوة الخير في كل حين
حملت العقيدة في قوة
حملت العقيدة في قوة
وبددت بالحق زيف السنين
تجاهد في الله لا تنثني
تجاهد في الله لا تنثني
وتشمخ بالعزم فوق الجبين
نشرت الهداية في عالم
نشرت الهداية في عالم
يموج به الشرك رغم اليقين
------------------------
------------------------
أحبك يا رسول الله حبا
يُعلمني أتباعك في ثباتي
أسير بنهجك الميمون دوما
أسير بنهجك الميمون دوما
لأسلم في الحياة وفي الممات
بنور الله أمضي لا أبالي
بنور الله أمضي لا أبالي
لأنك قدوتي في النازلات
تعلمت الهداية منك نهجا
تعلمت الهداية منك نهجا
أنير به ظلام الحالكات
-----------------
-----------------
حليم يا رسول الله تعفو
وتصفح عن عدوك باقتدار
ملأت قلوبهم بالحب لما
ملأت قلوبهم بالحب لما
عفوت عن الجميع بلا افتخار
خفضت الرأس يوم الفتح عطفا
خفضت الرأس يوم الفتح عطفا
على المهزوم في وقت انكسار
جعلت من الحياء شعار صدق
جعلت من الحياء شعار صدق
لكل الناس في وقت انتصار
-------------------
-------------------
رسول الله حن الجذع شوقاً
أليك يريد قربك في حنان
يخاطبك الحصى بسلام ود
يخاطبك الحصى بسلام ود
ويشهد بالحقيقة في الجنان
لك الأشجارُ تخضع في حياءٍ
لك الأشجارُ تخضع في حياءٍ
تجنك من مضرات الزمان
أصابعك انتشت بالماء فيضا ً
أصابعك انتشت بالماء فيضا ً
لتروي الجيش من نبع اليمان
--------------------
--------------------
تجود بهذه الدنيا وتسخو
وتحيا بالكفاف وبالصلاة
تنام على الحصير بلا رياء ٍ
تنام على الحصير بلا رياء ٍ
وترجو الله مرساة النجاة
رسول الله زهدك صار رمزاً
رسول الله زهدك صار رمزاً
لأهل الأرض في زمن الثراء
طعامك من شعير الخبز زهدا
طعامك من شعير الخبز زهدا
وبالحجرين تربط من عناء
تجوع ويشبع الفقراء حُبَّا ً
تجوع ويشبع الفقراء حُبَّا ً
وتؤثر بالكثير من العطاء
جعلت حياتك الدنيا كظل
جعلت حياتك الدنيا كظل
تقيل به وتمضي للقاء
-------------------
-------------------
رسول الله حبك في فؤاد ي
مقيم لو تمادى في البعاد
سأبقى دائما بالشوق أحيا
سأبقى دائما بالشوق أحيا
إلى لقياك في يوم المعاد
رسول الله دمع العين جار
رسول الله دمع العين جار
وفي قلبي الكثير من الوداد
أحبك يا حبيب الله مهما
أحبك يا حبيب الله مهما
سلوت فإن حبك خير زادي
----------------
----------------
رسول الله يا تاج المعالي
ويا فخر النوايا الطيبات
ملأت الأرض بالإيمان حتى
ملأت الأرض بالإيمان حتى
علا التوحيد في كل الجهات
دعوت الناس بالحسنى فجاءوا
دعوت الناس بالحسنى فجاءوا
إلى الإسلام موفور السمات
تجاهد بالعقيدة كل كفر
تجاهد بالعقيدة كل كفر
طغى في الأرض رغم الواعظات
--------------------
--------------------
تواضعك العظيم دليل حب
لكل الناس في كل الصفات
تحن على الصغير بكل عطف
تحن على الصغير بكل عطف
وترحم بالعيون الدامعات
ملكت الخلق بالأخلاق حتى
ملكت الخلق بالأخلاق حتى
رأوا فيك اكتمال الصالحات
بحبك كل روح قد أضاءت
بحبك كل روح قد أضاءت
بنور الحق يا خير الهداة
----------------
----------------
صلى عليك الله يا نبع الهدى
يا خير مبعوث لكل الناس
جاهدت بالإيمان كل ضلالة ٍ
جاهدت بالإيمان كل ضلالة ٍ
ونشرت روحَ العدل بالإحساس
تمضي على التقوى ولا تخشى الورى
تمضي على التقوى ولا تخشى الورى
ما دمت معصوما من الأنجاس
لك في سجل المجد كل فضيلة
لك في سجل المجد كل فضيلة
تسمو بها في رائع الأنفاس
--------------------
--------------------
صلى عليك الله يا وجه الرضا
يا طاهر الأثواب والأردان
يا كامل الأيمان يا رمز التقى
يا كامل الأيمان يا رمز التقى
يا قدوة للخلق في الإحسان
هاجرت بالدين الحنيف مشردا
هاجرت بالدين الحنيف مشردا
حتى نصرت بقوة الأيمان
جاهدت بالسيف الصقيل وبالقنا
جاهدت بالسيف الصقيل وبالقنا
وعلوت فوق معابد الأوثان
--------------------
--------------------
صلى عليك الله يا شمس الضحى
يا باعث الأنوار في الظلمات
يا واصل الأرحام بعد مماتها
يا واصل الأرحام بعد مماتها
في ظلمة الإشراك والعتمات
يا خير من وطئ الثرى مترفعا
يا خير من وطئ الثرى مترفعا
بالدين فوق مفاتن الشهوات
يا أيها المبعوث بالنور الذي
يا أيها المبعوث بالنور الذي
ملأ الحياة بأروع الآيات
..............................
..............................
مجرد
عتبة
.........................
هل هي مجرد مسافة ما يمكن اختزالها أو
تجاوزها ..
أم هو مجرد شرخ يمكن ترميمه ..
أم هوّة لابد لنا من ردمها ؟!
لنكن أكثر وضوحا ً وصراحة ً مع أنفسنا
؛ ولنعترف بنزاهة أن ثمة غياباً حقيقياً لدور الشعر في واقعنا المعاصر .. حيث يتيح
لنا هذا الاعتراف الشريف القدرة على إعادة صياغة السؤال ليصبح : ما هي أسباب غياب
هذا الدور ؛ وما هي سبل إعادة تفعيلة ؟
الواقع أن هناك جملة من الأسباب ربّما ترتبط جميعها – كما أرى – بعلاقة الشاعر
بالآخر ؛ بمعنى آخر بوضعية الشاعر في السياق الاجتماعي ؛ إضافة ً إلى – ولا أرى عجبا ً إن قلت - علاقة
الشاعر نفسه بالشعر !!
ثمة أسباب ثقافية أو فكرية ما زالت تضع
الشاعر بشكل ما في مكانة علوية على المتلقي ؛ وتأبى إلاّ أن يكون في موضع أمامي
بالنسبة لهذا المتلقي .. لا شك أن تشوشا ً ما قد نتج عن اختلاف سياق الإبداع عن
سياق التلقي ؛ أو ابتعاد كل منهما عن الآخر مسافة اقتربت إلى حد التماس مع نهاية
مدى الرؤية بصرا ً وبصيرة ً .. فكيف كان ذلك ؟
يمكن القول بداية بانشغال الشاعر
الحداثي إلى حد الانغماس في هموم التحديث
فراح يركض خلف طرائق مختلفة يحاول اكتسابها من ثقافة الآخر غير العربي المسلم ؛ وهو ما يختلف اختلافا ً جوهريا ً عن طرائق
وسنن وتقاليد تربى عليها المتلقي العربي ؛ مما جعل هم الشاعر المعاصر – خصوصا ً
مبدعي الحداثة – همّا ً ثقافيا ً فنيّا ً أكثر منه همّا ً اجتماعيا ً وتاريخيا ً ؛
وحتى إن كان هذا الهم اجتماعياً واقعياً ؛ وتاريخياً فإن الشاعر الحداثي قد راح يعبر عن هذا الفن
شعرياً من خلال حرص ربما مبالغ فيه على بلورة قدرته التخيلية مستعينا في ذلك إلى
أقصى الحدود بإنتاج تجربته أو همه تصويرياً حتى أنه يجعل من التصوير غاية غير
منتبه إلى أنه مجرد وسيلة لا يجب أن يطغى الاهتمام بإنتاجها على الغرض الأساسي من
النص – القصيدة –إضافةً إلى محاولة الإفادة من خصائص فنية كثيرة جداً على غرار
الرمز الذي لا يقف
عند الإشارة بل يستدعي إعمال الخيال
والاستعانة بالموروث الثقافي والفكري للمثقف الغير عادي للوقوف على دلالة الرموز ؛
ناهيك عن الإسقاط والتناص واللجوء للأسطورة والمثيولوجيا .. الخ
في حين يظل هم المتلقي همّا اجتماعيا
وتاريخيا ً مباشراً بامتياز ... مما من شأنه أن يضخم بالتالي صفة التعالي التي
أشرنا إليها في المنتج الشعري ؛ فيصبح شعرا ً متعاليا ً على واقع منتجيه ومتجاوزا
ً لشروطه التاريخية .. فهو بذلك إبداع فوق مكاني ؛ وفوق تاريخي وبالتالي فهو إبداع
غريب عن عالمه وعن متلقيه ....
وليس معنى كلامي هذا أنني أدعو إلى
إهمال الاهتمام بالخصائص الفنية للشعر كمنتج فني بلاغي مخصوص بقدر ما أحاول قياس
ذلك على المتلقي الذي تربى وجدانه وتشكلت ملامحه بخصوصية واقعه وتاريخه ..هل آن
لنا ألاَّ نحبذ فكرة عالمية النظريات على سبيل التجريد الذي يفرغ التصورات
المعرفية والمنهجية من حواضنها الثقافية والحضارية الخاصة بها ؟
هل آن لنا ألاّ نحبذ فكرة إطلاقية العقل
الإنساني بالشكل الذي يدعيه فلاسفة العولمة ؛ أو فلاسفة التبرير التنويري العربي
الذي يأخذ أنوار عقله عن غيره ليكون أشد ظلاما ً وتعتيما ً على ذاته وواقعه ونصوصه
؟..
أسئلة لم أجد الإجابة عليها إلاَّ من
خلال معايشتي لمشروع الشاعر / حفيظ الدوسري ومن هم على شاكلته من الشعراء
الحقيقيين ؛ لذا فإنني أكتفي بهذه الإشارة للتأكيد على أهمية قراءة هذا الديوان
لهذا الشاعر الأشد أصالةً ... مع وافر حبي وتقديري ..
محمود عبد الصمد زكريا
عضو اتحاد كتاب مصر
من إصدارات الشاعر :
دواوين منها :
...........
شوارد البيان – لحظات ندم – الأقصى والشرف –
أنا
وليلى – نجوم السماء – لغتنا والقتلة -
سرطان العصر – أغاريد العذاب – سدرة الحرف –
أحلام مجنون – قحط المحبة – أين ذاك العهد منا –
وأنا
أنا – ليل الغربة ( ترجم إلى الفرنسية ) – فارس واجه المستحيل –
مياه الرهبة – مكاشفات سياسية – قيثارة الضجر
- ..
بالإضافة إلى : ديوان الشعر النبطي ( ثلاثة
أجزاء ) .
**********
مؤلفات أخرى منها :
..................
حكاية ضياع دار
ومضات المسيرة الشعرية
حب لا يطويه الموت ( تحت الطبع )
نظرات فلسفية
************
خطب ومحاضرات مشهورة منها :
.................................
طاغوت العصر – السلاح السلاح – قادمون – صابرون
– براءة – فضل الجهاد – العمليات الاستشهادية – الأقصى والعودة – تأملات في آيات
وأحاديث النصر – لماذا وكيف – خير الحافظين – انصروا العراق – لا للسلام – ثبات إبراهيم – وله العديد من الأمسيات المسموعة والأشرطة
الفصحى .
*********
صدر عنه :
............
1-
قراءة غير عادية
في تجربة حفيظ الدوسري الإبداعية
أ / محمود عبد الصمد زكريا
2-
براءة الضد
الجميل ( قراءة في ديوان أغاريد العذاب)
أ / محمود عبد الصمد زكريا
3-
إطلالة على
الملامح الفكرية في شعر حفيظ الدوسري
أ / إبراهيم عباس غانم
4-
المناهل الأثيرة
في شعر نابغة الجزيرة
د / عبد الحق مبسط
5-
كشجرة طيبة (
دراسة نقدية فاحصة )
أ / محمود عبد الصمد زكريا
6-
ثورية شاعر /
شاعرية ثائر
( قراءة في ديواني مكاشفات سياسية وقيثارة الضجر
)
أ / محمود عبد الصمد زكريا
************
منشورات الشيخ حفيظ الدوسري
www.hafedh.org
www.hafedh.net
المملكة العربية السعودية - الخرج
ص.ب 6427
الرمز البريدي 11942
hafedh.net@hotmail.com
هاتف : 00966558055803 - 0096615502053
فاكس : 0096615502015 -
0096615502051
المكتب الخاص : 0096615502502
- 0096615502501
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق